Sonntag, 17.30-19.00
Millers
Format
Live-Podcast
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Worum es geht
Olivia Röllin kennt man als kluge Stimme aus der SRF-Sendung „Sternstunde Religion“ – eine Moderatorin, die grosse Fragen nicht scheut und es versteht, Glauben, Denken und Gegenwart in einen spannenden Dialog zu bringen. Ob Philosophie, Religion oder Gesellschaft: Sie nimmt ihre Themen ernst, aber nie schwerfällig – und trifft dabei den Nerv der Zeit.
Beim RefLab-Podcastfestival spricht sie in einer Live-Aufnahme mit Host Manuel Schmid im MindMaps-Podcast über ein Thema, das aktueller kaum sein könnte: Hoffnung – aber eben nicht als romantisch verklärtes Himmelslicht, sondern als komplexe, manchmal widersprüchliche Kraft, die uns antreibt, irritiert oder auch mal im Weg steht.
Olivia Röllin denkt nicht nur gerne um die Ecke – sie nimmt das Publikum gleich mit. Ein Gespräch für alle, die Hoffnung nicht als Flucht, sondern als Zumutung mit Zukunftspotenzial verstehen.
MindMaps ist der Philosophie-Podcast des RefLab: Tiefgründig, aktuell und überraschend – für alle, die Glauben, Denken und Gesellschaft neu verknüpfen wollen.
Host
Manuel Schmid
Gast
Olivia Röllin
In diesem Podcast nehmen Manuel Schmid und Heinzpeter Hempelmann ihre Hörer:innen mit auf eine faszinierende Zeitreise zu den Wurzeln unseres Denkens. Immer wieder werfen sie auch einen spezifisch theologischen Blick auf einflussreiche philosophische Entwürfe. Dabei wird deutlich, wie präsent die Philosophiegeschichte auch im 21. Jahrhundert ist, und wie sehr sie heutige Diskussionen in Politik, Gesellschaft und Religion mitbestimmt.
«mindmaps» fordert dich heraus, mitzudenken, zu widersprechen und den eigenen Horizont zu erweitern!
In dieser dritten Heidegger-Folge von MindMaps knüpfen Manuel und Peter an die beiden vorangehenden Gespräche an und richten den Blick nun auf Heideggers Religionsphilosophie und seinen Einfluss auf die Theologie des 20. Jahrhunderts. Nach der Einführung in sein Denken und der Auseinandersetzung mit seiner politischen Verstrickung geht es diesmal um Metaphysikkritik, Gottesrede und die Frage, weshalb gerade protestantische Theologen so stark auf Heidegger reagiert haben.
Ausgangspunkt ist Heideggers Kritik an der abendländischen Metaphysik. Manuel und Peter zeigen, wie diese Kritik nicht nur die Philosophie, sondern auch eine Theologie trifft, die Gott begrifflich festhalten, systematisch ordnen oder gar beweisen will. Dagegen setzt Heidegger ein Denken, das stärker auf Hören, Sprache, Ereignis und geschichtliche Erfahrung achtet. Seine Rede vom Sein, von der Seinsvergessenheit und vom «letzten Gott» eröffnet Anschlüsse an religiöse Fragen, ohne selbst in eine klassische Dogmatik einzumünden.
Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf Rudolf Bultmann und der Wirkung Heideggers auf die protestantische Theologie. Manuel und Peter zeichnen nach, wie Bultmann von existentialen Denkfiguren profitiert, warum seine Theologie des Neuen Testaments so stark vom menschlichen Selbstverständnis her argumentiert und weshalb sein Programm der Entmythologisierung ohne Heidegger kaum denkbar ist. Dabei wird auch deutlich, dass diese Rezeption nicht einfach Übernahme bedeutet, sondern eine eigenständige theologische Zuspitzung.
Die Folge bleibt aber nicht bei der Wirkungsgeschichte stehen. Sie fragt auch kritisch, wo Heideggers Einfluss problematisch wurde: etwa dort, wo historische Aussagen über den Glauben entwertet, Wunder nur noch existential interpretiert oder objektive Rede über Gott grundsätzlich verdächtigt werden. Dem halten Manuel und Peter die biblische Figur der Zeugenschaft entgegen: eine Rede von Gott, die weder distanziert-verobjektivierend noch bloss subjektiv ist, sondern von Erfahrung, Betroffenheit und Offenbarung lebt.
So schliesst diese dritte Folge die Heidegger-Trilogie mit einer dichten Diskussion über Philosophie, Theologie und Sprache ab. Es geht um die Stärke von Heideggers Metaphysikkritik, um die theologischen Chancen seines Denkens und um die Frage, wo seine Impulse befreien — und wo sie in ein neues Korsett führen. Eine Folge über Gottesferne, Sprachsensibilität und die Schwierigkeit, von dem zu reden, was sich nicht einfach festhalten lässt.
